核医学（代码345）_345-核医学（中级）_来尚学教育

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题库：核医学（代码345）

核医学（代码345）

1901. (　　　　)社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的

1902. 根据(　　　　)，器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的

1903. 道德最显著的特征是( )

1904. 医学伦理学最突出的特征是( )

1905. ”医乃仁术”是指( )

1906. 生命伦理学研究的主要内容是( )

1907. 医学与医学伦理学的关系是( )

1908. 医疗卫生工作者整体素质的核心内容是( )

1909. 当代医学科学研究和创新的"双刃剑"效应是指( )

1910. 1791年，英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》，1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了( )

1911. 2000年6月，美、英、日、法、德、中六国公布：人类基因组序列图的"工作框架图"绘出。2001年2月12日，六国又联合公布了经过整理、分类和排序后更加准确、清晰、完整的人类基因组图谱。这一成就将为解释人类疾病的本原、新药的设计、新治疗方法的产生提供重要依据，它奠定了21世纪医学生物学和其他相关科学飞速发展的基础。同时人们也担心，这项成果如果用于危害人类研究，其后果也是不可设想的。上述情况表达的最主要思想是( )

1912. 《本草纲目》为后人留下了较完备的医药知识，人们在秉承这些医药知识的同时，其作者在行医时常为病人送药、煎药、喂药的高尚医德更为后人所称道，此人为( )

1913. 我国古代医德，无论是医疗，还是护理，主要受到哪家思想的影响( )

1914. 关于医学道德规范，1988年中华人民共和国卫生部首次颁布了( )

1915. 《大医精诚》的作者是( )

1916. 下列著作中，属于张仲景的著作是( )

1917. 被称为"西医之父"的医学家是( )

1918. 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是( )

1919. 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医(妇产科医生)，路过周国时作耳目痹医(五官科医生)，后来到秦国又为小儿医(小儿科医生)。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是( )

1920. 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是( )