一、A1型题
 
　　1．《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是
　　A．汗法
　　B．利尿法
　　C．解毒法
　　D．通便法
　　E．泄法
 
　　正确答案:E解题思路：热病的治疗大法是"各通其脏脉"，强调"通"字，用于针灸，是祛邪之法。对于"其未满三日者"邪仍在三阳之表，采用汗法，以疏通在表被郁之阳；"其满三日者"邪热壅积于三阴之里，施行泄下之法，以泄越其里热。
 
　　2．根据《素问·至真要大论》论述，下列不属于反治法的是
　　A．热的症状者用四逆汤
　　B．寒的症状者用白虎、承气辈
　　C．腹胀用四君子汤
　　D．火旺用知柏地黄丸
　　E．热结旁流用承气汤
 
　　正确答案:D解题思路：正治法、反治法是《内经》诸治法大纲。要点有二，一是从脉证关系相顺相逆而言"正者正治，反者反治"，顺者正、逆者反。二是从病象真假与治法关系而言"微者逆之，甚者从之""逆者正治，从者反治"。
 
　　3．根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机，下列叙述错误的是
　　A．怒则气上
　　B．喜则气缓
　　C．悲则气耗
　　D．恐则气下
　　E．惊则气乱
 
　　正确答案:C解题思路：悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，营卫之气不能布达于外，郁而为热，热聚胸中，耗损气血，故"悲则气消"。
 
　　4．下列治法中，不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是
　　A．阴病治阳，阳病治阴
　　B．其下者，引而竭之
　　C．因其重而减之
　　D．其在皮者，汗而发之
　　E．其高者，因而越之
 
　　正确答案:A解题思路：因势利导作为《内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。其在《内经》中内容有三：①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。②根据邪气性质及所在部位治疗。③根据正气作用的生理趋势，加以引导。
 
　　5．《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是
　　A．脾气虚发热
　　B．肝肾阴虚发热
　　C．肺胃阴虚发热
　　D．外邪化热入里伤阴发热
　　E．心阴虚发热
 
　　正确答案:A解题思路：《素问·调经论》所说"阴虚则内热"与后世所说"阴虚则热"在概念及病机上有所区别：一是阴阳含义不同，《素问·调经论》的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同，"阴虚则内热"是脾伤气虚之发热，"阴虚则热"是阴虚阳亢之虚热。
 
　　二、B1型题
 
　　（6-7题共用备选答案）
　　A．诸逆冲上
　　B．诸呕吐酸，暴注下迫
　　C．诸风掉眩
　　D．诸病水液，澄澈清冷
　　E．诸暴强直
　　6．据"病机十九条"内容，"皆属于热"的是
　　7．据"病机十九条"内容，"皆属于火"的是
 
　　正确答案:6.B,7.A解题思路：据"病机十九条"，属于火的有"诸热瞀瘛"、"诸逆冲上"、"诸禁鼓悚，如丧神守"、"诸躁狂越"、"诸病胕肿，疼酸惊骇"五条，属于热的有"诸胀腹大"、"诸转反戾，水液浑浊"、"诸呕吐酸，暴注下迫"、"诸病有声，鼓之如鼓"四条。
 
　　（8-9题共用备选答案）
　　A．恐
　　B．怒
　　C．惊
　　D．悲
　　E．笑
　　8．《灵枢·本神》提出"心气虚"，见到的是
　　9．《灵枢·本神》提出"肝气虚"，见到的是
 
　　正确答案:8.D,9.A解题思路：心主脉，神寄附于脉。心志为喜，在声为笑，故其气虚弱则志不足，易出现悲伤；邪气壅滞则其志不畅达，往往见狂笑不已。肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，故虚可出现情志证候，如恐惧；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。

小编：九月

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